تمطيطه كأنه يغني، هذا مكروه لا ينبغي.

١٣٩ - حكم استقبال القبلة عند الأذان

س: هل يجب على المؤذن أن يكون مستقبلا للقبلة حين الأذان (١)؟

ج: هو السنة، ولكن ليس هو واجبا، ولكن هو السنة.

١٤٠ – حكم الأذان بغير وضوء

س: هل يصح الأذان بغير وضوء (١)؟

ج: نعم الصحيح أنه لا بأس الأذان والإقامة جميعا ثم يتوضأ لكن الأفضل أن يؤذن على وضوء ويقيم على وضوء لكن لو أذن على غير وضوء ثم أقام على غير وضوء صح وإقامته صحيحة، والنقص عليه هو عندما يقوم ليتوضأ حيث يفوته كثير من فضل الصلاة والجماعة، ونصيحتي للمؤذنين - وهو السنة - أن يؤذنوا على وضوء وأن يقيموا على وضوء هذا هو السنة، جاء في حديث ضعيف: «لا يؤذن إلا متوضئ (٢)»