تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويدعون له بالوسيلة: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته.

وهكذا من كانوا في البيوت والطرقات إذا كانوا يسمعون يجيبون مثل ما قال الرسول ﷺ: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول (١)» اللهم صل عليه وسلم.

س: هذا سائل للبرنامج من الأردن يقول: ما حكم الأذان الموحد ومثال ذلك أن يوضع جهاز راديو يربط على مسجد ويؤذن ذلك المسجد ويبث الأذان إلى أكثر من مائتي مسجد هل يجوز ذلك؟ وحديث النبي ﷺ يقول: «المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة (١)». (٢)

ج: إذا دعت الحاجة إلى ذلك لا أعلم به بأسا أما إذا وجد المؤذنون فالسنة أن يكون لكل مسجد مؤذن هذا هو السنة لما في رفع الأذان من الخير والمصالح العظيمة والأجر للمؤذنين للحديث المذكور وغيره،

(١) صحيح البخاري الأذان (٦١١)، صحيح مسلم الصلاة (٣٨٣)، سنن الترمذي الصلاة (٢٠٨)، سنن النسائي الأذان (٦٧٣)، سنن أبي داود الصلاة (٥٢٢)، سنن ابن ماجه الأذان والسنة فيه (٧٢٠)، مسند أحمد (٣/ ٧٨)، موطأ مالك النداء للصلاة (١٥٠).

(١) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه، برقم (٣٨٧).

(٢) السؤال التاسع والعشرون من الشريط رقم ٤١٦.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ٦ · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ٦ · ص ٣٢٨