تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حاجتها، لقول النبي ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» (١) كون أولاده من كسبه لا يقتضي أن يضر بالولد، أو بالبنت بل عليه أن يراعي أحوالهما، فإذا كان أخْذُه من ولده يضره، ويضر أولاده وعائلته، لم يجز للوالد الإضرار به، وإنما يأخذ ما لا يضر، هكذا البنت إذا كان أخذه من مهرها يضرّها، أو يزهد الزوج فيها، أو يسبب طلاقها فلا يتعرض لذلك، وليتّق الله، ولكن يأخذ من مالها أو من مهرها، ما لا يترتب عليه مضرة عليها والله المستعان.

١٨٧ - حكم الزواج إذا لم يذكر المهر عند العقد

س: يقول السائل عندي ثلاثة أولاد وعند أخي المتوفى ثلاث بنات وولدان وعندما توفي أخي زوجت أولادي ببناته بدون مهر ولا شيء على أساس أنه إذا كبر أولاده أزوجهم ببناتي وعندما كبرت بنتي زوجتها بشخص آخر ولم أُعطهم شيئًا، ما حكم ذلك؟ (١)

ج: إن هذا الزواج صحيح والحمد لله وجزاك الله خيرًا؛ لأنك محسن وهذا من صلة الرحم، وليس عليك شيء في ذلك إلا أن لهن

(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، برقم (٢٨٦٢).

(١) السؤال الخامس من الشريط رقم (٢٣٤).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ٢٠ · ص ٤٨٤