الأكبر والشرك الأكبر، وقال: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» (١) فدل ذلك على أن المراد الكفر الأكبر؛ لأنه أطلقه عليه الصلاة والسلام، على أمرٍ واضح وهو أمر الصلاة؛ لأن أمر الصلاة أمر عظيم، وهي عمود الإسلام فكون تركها كفرًا أكبر لا يستغرب؛ ولهذا ذكر عبد الله بن شقيق العقيلي التابعي الجليل، عن أصحاب النبي ﷺ، قال: «وكان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئًا تركه كفر إلا الصلاة» (٢) فهذا يدل على أنهم يرون ذلك كفرًا أكبر؛ لأن هناك أشياء يعرفون أنها كفر، لكنها كفر دون كفر، مثل البراءة من النسب، مثل القتال في قول النبي ﷺ: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» (٣) هذا كفر دون كفر، إذا لم يستحله، وهكذا قول النبي ﷺ: «إن كفرًا بكم أن ترغبوا عن آبائكم» (٤)