تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يأكل منها شيئًا بدون علم صاحبها، وإن علم وأنا قد أكلت هل أستأذنه (١)؟

ج: لا بأس أن يأكل منها غير متخذ خبيئة، لا يذهب إلى بيته بشيء، يأكل في بطنه فقط لا بأس.

١٧٣ - حكم أخذ الراتب من المكاسب المختلطة

س: السائل ع. أ. م. يقول: بأنه يعمل عند أحد المقاولين بمهنة محاسب، ولكنني – كما يقول – علمت أن ماله فيه شيء من المكاسب المختلطة من الحرام والحلال، فهل ما آخذه منه كأجر مقابل عملي الذي أؤديه على الوجه المطلوب يشوبه شيء من ذلك الحرام أم لا (١)؟

ج: إذا كان مال الرجل مختلطًا، فلا حرج على من أكل ماله وقت الوليمة، أو عامله في أي معاملة، لا حرج في ذلك؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه اشترى من يهودي طعامًا، ورهنه درعه (٢)، والله

(١) السؤال الخامس عشر.

(١) السؤال الثاني من الشريط رقم (٤٠٤).

(٢) أخرجه البخاري في كتاب الرهن، باب الرهن عند اليهود وغيرهم برقم (٢٥١٣)، ومسلم في كتاب المساقاة، باب الرهن وجوازه في الحضر والسفر، برقم (١٦٠٣).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ١٩ · ص ٢٧٦