تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جزءًا من جلده، من رجله ولا من يده، ولا من أي مكان؛ لأنه بشرة، والرسول ﷺ قال: «لا يمس من شعره وبشره شيئًا» (١) هذا هو الذي يمنع فقط، أما كونه يتطيب، كونه يأتي أهله فلا بأس، كونه يتروش، يفعل كل ما يفعله الحلال لا بأس إلا هذه الأمور الثلاثة: الشعر، والظفر، والبشرة. لا يأخذ منها شيئًا حتى يضحي، فإن كان الحاج لا يرغب أن يضحي عن نفسه، فإنه لا بأس أن يأخذ من شعره وظفره، إذا حل من إحرامه، يأخذ مما شاء، إذا كان ما عنده ضحية غير الهدي، الهدي ما هو بضحية، أما إذا كان يريد أن يضحي مع الهدي، فلا يأخذ بعد دخول العشر، حتى يضحي، أما من ساق الهدي الذي عليه المتعة والقران، هذا الهدي لا يمنع، ما هو مثل الضحية، لا يمنع.

١١٠ - حكم التلفظ بالنية عند ذبح الأضحية والهدي

س: سائل يقول: هل يجوز التلفظ بالنية عند ذبح الأضحية والهدي؟ (١)

ج: المشروع أن يتلفظ ويقول: اللهم إنها منك ولك، هذه كذا ضحية

(١) أخرجه مسلم في كتاب الأضاحي، باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية، برقم (١٩٧٧).

(١) السؤال الثامن من الشريط رقم (٤٣٢).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ١٨ · الصفحة ١٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ١٨ · ص ١٨٢