ج: من كان خارج الحرم يحرم من مكانه في أي مكان: في التنعيم أو في غير التنعيم، أو في عرفة أو غير عرفة، كبحرة أي مكان خارج الحدود، في بحرة أو أم السلم، إذا أراد أهلها العمرة يحرمون من مكانهم والحمد لله، مثلما أحرمت عائشة من التنعيم خارج الحدود، وفي الحج كذلك، يحرمون من مكانهم كذلك، كله لا بأس به والحمد لله.

١٤٧ - حكم النية عند الإحرام

س: يقول السائل: م. ع: هل النية عند الإحرام ضرورية، أم لا (١)؟

ج: لا بد من النية، يقول ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات» (٢) فلا بد أن ينوي الحج، أو العمرة عند الإحرام من الميقات، وهكذا في مكة يوم الثامن عند ذهابه إلى منى، لا بد أن ينوي الحج ويحرم: «الأعمال بالنيات» (٣).

١٤٨ - حكم صلاة ركعتين عند الإحرام

س: هل صحيح أن الصلاة التي نصليها في مسجد الميقات لنية العمرة، أو الحج هي من البدع (١)؟