تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون (١)» هكذا يشرع عند زيارة القبور الدعاء لهم وللزائر، أما قراءة القرآن أو الصلاة عند القبر أو الجلوس عنده يتحرى الدعاء عنده، هذا لا أصل له.

٤٢ - حكم الإسراع بالجنازة

س: يقول هذا السائل: بعض الناس يقول: جرت العادة في بلدي بأنهم يمشون بالجنازة وهم يرددون لا إله إلا الله، ثم البعض من الناس يقولون بأن هذا بدعة، فيقومون بأخذ الجنازة من المسجد، ويذهبون بها حتى القبر ويدعون بالحديث: «أسرعوا بالجنازة (١)» علما أن مع الجنازة رجالا كبارا في السن يريدون أجر الجنازة، ولا يصلون عند القبر إلا والناس قد دفنوا الميت، فهل يجوز ذلك العمل؟ (٢)

ج: السنة الإسراع بالميت، هذه السنة، النبي عليه السلام قال: «أسرعوا

(١) أخرجه مسلم في كتاب الجنائز باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها، برقم (٩٧٤).

(١) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز باب السرعة بالجنازة برقم (١٣١٥) ومسلم في كتاب الجنائز باب الإسراع بالجنازة برقم (٩٤٤).

(٢) السؤال الثامن والثلاثون من الشريط رقم (٤٠٦).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ١٤ · ص ٥٣