طعاما لأهل الميت، لأنهم مشغولون بالمصيبة هذا أمر مستحب، أما كون أهل الميت هم الذين يصنعون للناس ويدعون الناس فهذا غير مشروع، أما إذا جاءهم الطعام من جيرانهم ودعوا عليه من يأكلون فلا بأس إذا جاءهم طعام كثير يزيد عن حاجتهم، ودعوا جيرانهم دعوا من يأكل معهم هذا لا بأس به.

١٥٠ - مسألة في إهداء ثواب قراءة القرآن للميت

س: هل قراءة القرآن الكريم وإهداء ثوابها للميت جائز أم لا؟ (١)

ج: ليس عليه دليل، ولا أعلم في هذا ما يدل على إهداء القرآن للموتى ولا لغير الموتى، ولكن يقرأ لنفسه، ويدعو الله للموتى بالمغفرة والرحمة، أما الإهداء في المال بالصدقة بالمال، بالحج والعمرة، هذا هو محل الإهداء بالصدقة بالمال، ويصوم عنه إذا كان مات وعليه صوم، صام عنه هذا لا بأس به، أما أن يقرأ القرآن ويهدي له القرآن فليس عليه دليل فيما أعلم، فالذي ينبغي ترك ذلك.

١٥١ - حكم تخصيص يوم من الأيام لقراءة القرآن عن الميت

س: يسأل عن حكم قراءة القرآن عن الميت في أي يوم من الأيام كيوم