تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

له، اللهم ثبته بالقول الثابت، اللهم ثبته على الحق، هذا هو المشروع.

٩٩ - حكم اعتقاد أن قراءة القرآن للميت يصل ثوابها له

س: السائلة: أم. أ. ع. مقيمة في الدمام، تقول: هل الأموات يشعرون بما يقدم لهم من قراءة الفاتحة، أو قراءة القرآن؟ (١)

ج: لا يشرع أن يقرأ للأموات قراءة القرآن ولا الفاتحة ولا غيرها، ولكن يدعى لهم، الأموات يدعى لهم، يتصدق عنهم، يحج عنهم، يعتمر عنهم لا بأس، أما قراءة القرآن لهم فليس له أصل، القارئ يقرأ القرآن يطلب الأجر من الله لنفسه، ويدعو لأمواته، أبويه أو غيرهم بالمغفرة والرحمة، الدعاء مطلوب، أما القراءة للأموات فلا أصل لها وليس بمشروع، والدعاء ينفع الأموات، والصدقة تنفعهم، الصدقة عنهم.

١٠٠ - حكم اعتقاد أن الميت يعلم من يجهزه إلى قبره

س: السائل: ع. أ. من مكة المكرمة، يقول: هل الميت إذا مات يعلم من يغسله ويكفنه ويدخله إلى القبر؟ (١)

ج: لا أعلم دليلا على ذلك، الميت انقطع علمه من الدنيا كلها، قال الله

(١) السؤال التاسع والعشرون من الشريط رقم (٣٩٣).

(١) السؤال الحادي والثلاثون من الشريط رقم (٣٩٣).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ١٤ · الصفحة ١٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ١٤ · ص ١٤٧