يعني: يلقن أنه يجيب الملكين بالشهادتين، وما ذكر معهما، هذا لا أصل له، أما التلقين قبل أن يموت بـ: لا إله إلا الله. فتقدم، سنة قبل أن يموت، يقال: لا إله إلا الله. فإذا قالها سكت عنه، حتى يختم له بها.

٩٢ - حكم قراءة أحد أقرباء الميت شيئا من القرآن على قبره بعد الدفن

س: بعد الفراغ من دفن الميت يقوم أحد أقربائه بقراءة شيء من القرآن على قبره، فهل هذا جائز؟ (١)

ج: هذا لا أصل له، الدعاء فقط، القرآن ليس بمشروع، ولا يقرأ عند القبور، لكن إذا فرغ يقف عليه ويقول: اللهم اغفر له، اللهم ثبته بالقول الثابت ... ونحو ذلك، هو والحاضرون، كان النبي إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال: «استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل (٢)» هكذا يقول ﷺ يأمر الناس بهذا بعد الدفن، أما قراءة القرآن فلا يقرأ عليه القرآن لعدم الدليل.

س: بالنسبة لقراءة القرآن عند الدفن ما حكمه؟ (١)

ج: بدعة ليس لها أصل، لا يقرأ عند الدفن القرآن، القرآن محله