تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني يخففهما، يعني تخفيفا لا يمنع الطمأنينة، هكذا أمر عليه الصلاة والسلام، أمر الداخل والإمام يخطب أن يصلي ركعتين، لكن لا يطول فيهما حتى يفعل السنة ويتمكن من سماع الخطبة.

س: إذا دخلت المسجد والإمام يخطب في يوم الجمعة، هل الأفضل أن أصلي تحية المسجد أم أجلس للاستماع للخطبة؟ (١)

ج: صل التحية ثم أجلس، والنبي ﷺ قال: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين (٢)» ولما دخل رجل والنبي ﷺ يخطب فجلس أمره النبي ﷺ أن يقوم فيصلي ركعتين، وهذا يدل على تأكد هاتين الركعتين، وأنه يصليهما قبل أن يجلس وإن كان الإمام يخطب، فهما متأكدتان.

س: هل أصلي تحية المسجد والإمام يخطب؟ (١)

ج: نعم، إذا دخلت المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فصل الركعتين وتجوز فيهما، ثم اجلس واستمع لأنه صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين وليتجوز

(١) السؤال الخامس عشر من الشريط رقم (١٠٦).

(٢) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، برقم (١١٦٣)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب تحية المسجد بركعتين، برقم (٧١٤).

(١) السؤال السادس من الشريط رقم (١٢٥).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ١٣ · ص ٣٠٨