تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالانصراف (١)» فالسنة أن يسلم الإمام أولا، ثم يتبعه المأموم، إذا سلم الإمام سلم المأموم بعد التسليمتين، يسلم الإمام تسليمتين أولا، ثم يتبعه المأموم فيسلم، وإن سلم بعد الأولى سلم الأولى بعد الأولى، وسلم الثانية بعد الثانية فلا حرج، لكن الأفضل أن يقف، وألا يسلم حتى يفرغ الإمام من التسليمتين، فإذا فرغ الإمام من التسليمتين سلم المأموم، هذا هو الأفضل، وهذا هو الموافق لظاهر السنة.

٢٧٣ - بيان معنى حديث (أفتان أنت يا معاذ)

س: سائل يقول: ذكر ابن القيم أن رسول الله ﷺ أنكر على معاذ لقراءته سورة البقرة، فقال: «يا معاذ أفتان أنت؟ (١)» فتعلق الناقرون بهذه الكلمة، ولم يلتفتوا إلى ما قبلها ولا إلى ما بعدها. ما المقصود بقوله: ما قبلها وما بعدها؟ ومن هم الناقرون؟ جزاكم الله خيرا (٢)

ج: النبي ﷺ أرشد الأئمة إلى أن يرفقوا بالناس،

(١) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما، برقم (٤٢٦).

(١) أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب من شكا إمامه إذا طول، برقم (٧٠٥)، ومسلم في كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، برقم (٤٦٥).

(٢) السؤال الواحد والعشرون من الشريط رقم (٣٦٣).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ١١ · الصفحة ٤٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ١١ · ص ٤٤٨