تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ج: ورد في النوازل عند نزول النوازل، إذا نزل بالمسلمين عدو، كان النبي - ﷺ - يقنت بعد الركوع الأخير في الفجر، وقنت في الصلوات الأخرى، يدعو على الكفار، أما القنوت الدائم في الفجر فلا، هذا ليس بصحيح، ليس بمشروع.

٩٩ - بيان محل القنوت من الصلاة

س: بالنسبة للقنوت لصلاة الفجر، أين موقعه من الصلاة (١)؟

ج: بعد الركوع، هذا هو الأفضل، بعد الركوع، وإن قنت قبل الركوع فلا بأس، لكن الأفضل والغالب لفعل النبي - ﷺ - أنه يكون بعد الركوع، وهكذا قنوت الوتر بعد الركوع.

س: إذا قنتنا في رباعية، ففي أي وقت يكون وبعد أي ركوع (١)؟

ج: في الركوع الأخير من كل صلاة، في الركوع الأخير بعد الركوع في الركعة الأخيرة.

(١) السؤال التاسع عشر من الشريط رقم (٢٩١).

(١) السؤال الأربعون من الشريط رقم (٣٢٠).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ١٠ · ص ٢٦٠