تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما دام بين المسلمين: قد سمع القرآن، ورأى المسلمين، ورأى أعمالهم، هذا غير معذور، قد قامت عليه الحجة؛ لأن الله سبحانه يقول: ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ﴾ (١) من بلغه القرآن فقد قامت عليه الحجة، قال الله سبحانه: ﴿هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ﴾ (٢) ولأنه معرض، ما تعلم ولا سأل، وأمره إلى الله لكن هذا حكمه في الدنيا، مثل عامة كفار قريش، الذين قتلوا يوم بدر وفي غيره، أو ماتوا في مكة، ومثل عامة كفار اليوم، عامة كفار النصارى، كفار اليهود كلهم جهال، لكن لما رضوا بما هم عليه ولم ينقادوا لما بعث الله به محمدا ﷺ، ولم يلتفتوا إليه صاروا كفارا، نسأل الله العافية والسلامة.

٩٩ - بيان المقصود بأهل الفترة

س: السائل يقول: من هم أهل الفترة؟ وهل صحيح بأنه يوجد منهم أحد الآن؟ (١)

ج: أهل الفترة هم الذين لم تبلغهم الرسالة هؤلاء هم أهل الفترة، لا سمعوا بالقرآن ولا بالرسول ﷺ، هؤلاء يقال لهم: أهل الفترة؛ أما من بلغه القرآن؛ أو بلغه خبر الرسول ﷺ أن الله بعثه إلى الناس، يدعوهم ولم

(١) سورة الأنعام الآية ١٩

(٢) سورة إبراهيم الآية ٥٢

(١) السؤال السادس والثلاثون من الشريط رقم (٤٠٥).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ١ · الصفحة ٢٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ١ · ص ٢٦٢