هذا، وفي كتابِ اللهِ آياتٌ كثيرةٌ غيرها. ثم المراد من مفهوم "العمل الصالح" واضحٌ في منتهى الوضوح من خلال ما جاء في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية. وهي أداءُ الفرائض من الصلاةِ والصومِ والحجِّ والزكاةِ والجهادِ وما يتّصل بها من السننِ والنوافلِ والصدقاتِ؛ وكذلك تزكية النفس الإنسانية بالفضائلِ والسيرةِ الحسنةِ والسلوكِ المثاليِّ الرفيعِ، كالصبرِ، والقناعةِ، والزهدِ، والعفّةِ، والحيطةِ، والتبصُّرِ، والوعيِ والجرأةِ، وحبِّ التعلُّمِ، وحبِّ النظافةِ، وصفاءِ السريرةِ، وتوقيرِ ذي الشيبِ من المؤمنين، والرحمةِ بالصغارِ والضعفاءِ والمرضى، والشفقةِ على خلق الله من سائر الإنس والأحياء -بشروطها- واللّطافةِ والحلمِ ولينِ الجانبِ في المعاملةِ، وتشميتِ العاطسِ، وإفشاءِ السلامِ، وبشاشةِ الوجهِ، ومواساةِ المغمومين، وتعزيةِ المحزونين، وتسليةِ المهمومين، والإحسانِ بالجودِ والكرمِ والافتداءِ؛ والتحلِّي بالأدبِ والوقارِ، والتعاونِ مع أهل التوحيدِ، ومشاركةِ المؤمنين في السرّاءِ والضرّاءِ، ومساعدتِهم على تحقيق كلِّ هدفٍ يخدمُ وحدةَ المسلمين، ويجمعُ صفوفَهم ويمهِّدُ السبيلَ لتوفيرِ الحرّيّةِ والعدالةِ الاجتماعيةِ والأمنِ والسلمِ والهدوءِ والطمأنينةِ والسعادةِ والرخاءِ والازدهارِ على وجه البسيطة..

هذه كلّها، هي المراد بها من كلمة "العمل الصالح" الواردة في مواطن كثيرة من القرآن الكريم وعلى صِيَغٍ مختلفةٍ يضيق المقام من حصرها.

أمّا قيام العبد بإجراء مراسم النقشبنديّة على وفق ما ورد في شرح مصطلحاتهم "هُوشْ دَرْدَمْ، و نَظَرْبَرْقَدَمْ، و سَفَرْدَرْوَطَنْ، و خَلْوَتْ دَرْأَنْجمَنْ... إلخ" بقصد العبادة فانّه خروج على الإسلام لا جرم، وتحريف لدين الله!