487 صديق بن الحسن بن علي بن لطف الله الحسيني البُخَاريّ القنوجيّ، التاج المكلّل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأوّل ص/ 521-522. مكتبة دار السلام، الرياض-1995م.؛ محمّد أسعد الصاحب، نور الهداية والعرفان في سرّ الرابطة والتوجُّه وختم الخواجكان، ص/3. المطبعة العلمية القاهرة-1311. هـ.؛

488 النسخة المُحَرَّفَةُ من الكتاب المسمىَّ (القول الجميل في بيان سواء السبيل) للشَّاه ولي الله الدهلوي إعداد: محمد صالح بن أحمد الغرسي. قد طُبِعَ هذا الكتاب في مدينة قونيا التركية إلاَّ أن اسم المطبعة واسم دار النشر مجهولانِ.

489 المصدر السابق (نور الهداية والعرفان) ص/ 92.

490 محمّد بن سليمان البغداديّ، الحديقة الندية في الطريقة النقشبنديّة والبهجة الخالدية ص/ 67،68. كذلك وردت قصة السوسيّ في عدد من كتب ملالي صوفية الأتراك والأكراد منها كتاب أسمه "الشيخ نور الدين البريفكاني" ص/ 28. ألفه محمّد أحمد مصطفى الكزني الأربليّ. 1983-القاهرة.

491 عبد المجيد بن محمّد بن محمّد الخانيّ، الحدائق الوردية في حقائق أجلاء النقشبنديّة ص/ 232.

492 المصدر السابق.

493 وهذا النصً الأصليُّ باللّغة التركية للعبارات المعرّبة والمنقولة من كلام الشخ قسيم الكفراوي:

Mevlânâ Halid, ?stanbul'a evvelâ Abdulvahhab Al-Susî'yi g?ndermi?ti. Bu zat?n kibir ve enaniyete kap?larak kendisini saliklere rab?ta ettirmesi üzerine meselenin tahkiki için Abdulfettah Al-Akari'yi g?nderdi. Bu hareketlerinden dolay? tarikattan tard adilen Al-Susi'nin yerine Al-?eyh Ahmed Al-Agribuzî halife nasb edildi. ………

Kas?m Kufral?, Nak?ibendili?in Kurulu?u ve Yay?l??? Pg. 185. Türkiyat Enstitüsü No. 337 ?stanbul-1949…

494 عباس العزّاويّ، مولانا خالد النقشبنديّ (مجلة المجمع العلمي الكرديّ العدد الأول ص/ 719-720.) بغداد-1973م.