247 أبو الفداء إسماعيل عماد الدين بن عمر بن كثير القرشي، تفسير القرآن العظيم 4/213. دار قهرمان إسطنبول-1984م.

248 سميح عاطف الزين، الصوفيّة في نظر الإسلام ص/ 157.(إنما وَصَفَ المؤلّفُ شخصيةَ الوليّ على حسب عقيدة الصوفيّة، أراد أن يفضحهم بالكشف عن عقيدتهم حول هذا المفهوم.)

249 محمود أسطى عثمان أوغلو وعدد من بطانته، تفسير "روح الفرقان (باللّغة التركية) " ص/ 2/74. مكتبة سراج، إسطنبول-1992م.

250 هذا هو النصّ الأصليُّ باللّغة التركية للأبيات المذكورة المعرّبة:

?ki cihanda tasarruf ehlidir çünkü veli

Deme kim bu mürdedir bunda nice derman ola

Rûh ?em?îr-i Hudâd?r ten ?ilâf olmu? ona

Ta ki a'lâ kâr eder bir tî? kim üryan ola

Ahmet Yasar Ocak, Menâkibnâmeler Pg. 7 . Ankara-1992

251 حمد الله الداجوي، البصائر لمنكري التوسّل بالمقابر ص/ 15. فشاور/1965م. أعيد طبعه من قِبَل مكتبة الحقيقة في إسطنبول- 1989م.

252 لمزيدٍ من المعرفةِ حول اعتقادهم في مسألة الوليِّ والولاية، راجع المصادر الآتية:

Hasan Lutfi Sususd, Menâkib-i Evliya Pg. 163 (Terms part) Ist.-195

Dr. Selcuk Eraydin Tasavvuf ve Tarikaklar Pg. 90-95 Istanbul-1994

Grogp Of Naacshabandis, Ruh'ul-Furkan 2/63 Istanbul-1992

Ali Kadri, Tarikat-i Kaksebekdiyye 154-159 Pamuk Publis. Istanbul-1994

253 مقتَبَسٌ ومعرّبٌ من الكتاب الصادر بعنوان: Dr. Selcuk Eraydin Tasavvuf ve Tarikaklar Pg. 93 Istanbul-199

254 المصدر السابق والصفحة المذكورة.