تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

29 المصدر السابق 1/596.

30 المصدر السابق 1/374.

31 طالبان: إسمٌ أطلِقَ على الحكومة الأفغانيةِ التي شكلتها جماعة من طلبةِ الجامعات الإسلامية ذات الطابع القديم والمتخلّف في باكستان.

32 المصدر السابق 2/310.

33 راجع ترجمته في الفصل الرابع.

34 عبد المجيد بن محمّد بن محمّد الخانيّ، الحدائق الوردية في حقائق أجلاّء النقشبنديّة ص/ 129. القاهرة - 1308 هـ.

35 راجع ترجمته في معجم المؤلفين، عمر رضاء كحالة، مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى: 2/515.

36 المصدر السابق 3/460.

37 المصدر السابق 3/331

38 راجع المصادر الآتية:

* محمّد بن عبدلله الخانيّ، البهجة السنيّة في آداب الطريقة النقشبنديّة ص/ 12. طبعة مصر - 1241 هـ.

* محمّد بن سليمان البغداديّ، الحديقة الندية في الطريقة النقشبنديّة ص/ 22، 23. مكتبة الحقيقة، إسطنبول-1992.

* عباس العزّاويّ، مولانا خالد النقشبنديّ، مجلة المجمع العلمي الكرديّ، عدد 1. ص/ 709، 723، 725. بغداد - 1973.

39 راجع الفصل الثالث، باب الأويسية.

40 راجع الفصل الثاني، باب آداب المريد مع شيخه.

41 …Kas?m Kufral?, Nak?ibendili?in Kurulu?u ve Yay?l??? (Intiodaction)

Türikiyat Enst. no. 337 Istanbul-1949

42 هو خليفة عبيد الله الأحرار. راجع ترجمةَ الأحرار في الفصل الرابع، الحلقة الثامنة عشرة من سلسلة الطريقة النقشبنديّة.

43 Dr. Re?at ?ng?ren, XVI. As?rda Anadolu'da Tasavvuf: TDV. ?SAM. TEZ 297.7

44 المصدر السابق ص/88.

45 Dünden Bugüne ?stanbul Ansiklopedisi

46 يقول الأستاذ العلامة الدكتور فؤاد كوبرولو: "إنّ الأتراك قد أخذوا الكثير من تعاليم الإسلام بوساطة أعجام الفرس، وليس من العرب مباشرة." وهذا نص كلامه باللّغة التركية:

Türkler, ?slâmiyetin birçok unsurlar?n? do?rudan do?ruya Araplardan da?il, Acemler vas?tas?yla ald?lar. Türk Edebiyat?nda ?lk Mutasavv?flar, 8. Edition Pg. 21.

الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرِها · الصفحة ٤٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرِهاص ٤٨٥