الهمداني، أبو يعقوب يوسف (440-535 هـ./1048-1140 م.) 169،174، 176، 189، 190، 191، 192، 344.

و

الواقفي، هلال بن أمة. 69،

ولهلم، فريديريك رادلوف/ راجع: رادلوف.

ي

ياسين بن إبراخيم السنهوتي. 157.

اليافعي/ راجع: عبد الله بن أسعد اليافعي.

ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (574-626 هـ./1178-1229 م.) 189.

يحيى المزوري (ت. 1252 هـ./1836 م.) 260، 261.

يزيد بن أسلم. 70.

يعقوب الجرخي (ت. 851 هـ./1447 م.) 170، 174، 209، 210، 211، 213، 214.

يعلى بن شدّاد. 59.

يقو، (يهوديٌّ من سكان مدينة إزمير، استخدمته الحكومة عميلاً لتنفيذ خطةٍ في مدينة منامن التابعة لولاية إزمير-تركيا) 323.

يودا، (يهوديٌّ من سكان مدينة إزمير، استخدمته الحكومة عميلاً لتنفيذ خطةٍ في مدينة منامن التابعة لولاية إزمير-تركيا) 323.

يوسف بن إسماعيل النبهاني/راجع: النّبهاني.

يونس بن عبد الأعلى. 353.

يونس أمراه التركماني. 131.

***

المصطلحات والمفاهيم والتعبيرات

الخاصّة والملل والنخل

أ

* الأتراك: وردت هذه الكلمة مبعثرة في ثنايا الكتاب أكثر من سبعين مرةً .

* إثبات النّظر في الأمام: 103، 104.

* إدّعاء النقشبنديّين: أن معتقدهم هو معتقد أهل السنة. 98، 171.

* إدّعاء النقشبنديّين: أنهم لم يزيدزا ولم ينقصوا. 171، 187.

* الإسترخاء: 110.

* استحضار صورة الشيخ في الذهن : 45، 46، 54، 58، 65، 67، 81.

* الاستمداد من روحانية الشيخ: 62، 97، 156، 177، 183، 204، 326، 335، 347.

* إشتقاق كلمة التّصوّفِ : 118.

* إعتكاف : 122.

* إغلاق الباب : 59، 61، 62، 95.

* القاب الطريقة النقشبندية : 27، 179.

* إلَهيّات: تسمية ماكرة أطلقها حكّام النظام العلماني على كليات العلوم الإسلامية في جامعات تركيا. 86.

* الأويسية: 27، 115، 120، 154، 181، 183، 185، 226،.

ب

* البرهمية: وردت بكثرة في تضاعيف الكتاب.

* البوذية : وردت بكثرة في تضاعيف الكتاب.

* البكتاشية : 20.