تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

24) حُسَمْكَاتي: كتابٌ متوسط الحجمِ، وهو شَرْحُ كتابِ المسمّى (أيساغوجي)، مؤلّفه مجهولٌ.

25) قولُ أحمد: كتاب في علم المنطق، ألّفه أحمد بن محمد بن الخضر.

26) حاشيةُ عبد الغفور: كَتَبَهُ عبد الغفور اللاّريُّ، تَنَاوَلَ فيه بعضَ المسائِلِ من كتابِ الفوائد الضيائيةِ لأستاذِهِ نور الدين عبد الرحمن الجامي لِحلِّ عويصاتِها.

27) رسالةُ الوضع: كتابُ في علم الدلالةِ، ألّفه القاضي عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفور عضد الدين الإيجي.

28) رسالة الإستعارة: مؤلِّفُهُ عصام الدين بن ابراهيم. وقد يحل محلَّ هذه الرسالةِ في بعض المدارسِ كتابُ استعارة الليس السمرقندي.

29) رسالة المناظرةِ: لمحمد بن على الاحسائي. غير أن النقشبنديين قد اسقطوا هذا الكتابَ منذ سنين من البرامج الدراسية.

30) شرح الشمسيةِ في المنطقِ: ألّفه محمود بن محمد الرازي تَنَاوَلَ فيه كتاب الشمسيةِ لنجم الدين بن على القزويني.

31) مختصر المعاني: كتابٌ في البلاغةِ من تأليفات سعد الدين بن مسعود بن عمر التافتازاني.

32) شرح العقائد: كتاب في العقيدة الإسلامية، وهو أيضًا من تأليفات سعد الدين بن مسعود بن عمر التافتازاني.

33) جمع الجوامع: كتابٌ في أصول الفقهِ، ألّفهُ تاج الدين عبد الوهّاب بن علي السُّبُكي (ت. 771هـ.)

الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرِها · الصفحة ٣٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرِهاص ٣٥١