تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9. الملا هداية الله الأربليّ،

10. إسماعيل البرزنجيّ،

11. أبو بكر البغداديّ،

12. طاهر العقريّ،

13. معروف التكريتيّ،

14. أحمد القسطمونيّ،

15. محمّد بن سليمان البغداديّ،.

16. محمّد عاشق،

17. موسى الجبوريّ،

18. عبد الغفور الكرديّ الكركوكيّ،

19. أحمد الأربليّ الخطيب،

20. عثمان الكرديّ الطويليّ،

21. عبد الله الأرزنجانيّ،

22. خالد الكرديّ،

23. إسماعيل الشيروانيّ،

24. أحمد الأغربوزيّ،

25. أحمد البرزنجيّ،

26. عبيد الله الحيدريّ،

27. عبد الغفور المشاهديّ،

28. محمّد الجديد البغداديّ،

29. عبد القادر الديملانيّ،

30. محمّد الناصح،

31. حسن القوزانيّ،

32. محمّد المجذوب العماديّ،

33. خالد الجزريّ،

34. طه الكيلانيّ الهكّاريّ،

35. إسماعيل البصريّ،

36. محمّد الفراقيّ الكرديّ،

37. الملا خالد الكرديّ،

38. عبد الله الفرديّ،

39. إسماعيل الأنارانيّ،

40. عبد الله الهرويّ،

41. محمّد بن عبد الله الخانيّ.

هذه القائمة لا نجد فيها أسماءَ عددٍ آخر من مشاهير خلفاء خالد، كأحمد بن سليمان الطرابلسيّ الأرواديّ، وحسين الدوسريّ، وإسماعيل الزلزلويّ، ومحمود الصاحب (شقيق خالد البغداديّ). وهذا يثير الشكَّ فيما إذا كان بين هؤلاء وبين الباقين من الفرقة الخالدية نزاع وتنافر؛ كما لو كان المؤلّف مناوئًا لهم. في الحقيقة لم يهتم النقشبنديّون الأتراك أيضًا بهؤلاء الأشخاص، ليس ذلك إلاّ لأنّهم من أصولٍ عربيةٍ وعاشوا في المناطق العربية حتّى اختفت أسماؤهم وغدوا نسيًا منسيًّا.

ولا يخفى على الباحث المدقّق، أنّ النزاع دائمًا سجال بين أهل التصوّف عمومًا وبين شيوخ النقشبنديّة على وجه الخصوص؛ وإنْ غابت هذه الحقيقة عن كثير من الناس، وذلك لسرّيّة أمورهم، وصمتهم وكتمانهم. وأحياناً تفتضح أسرار الخلاف بين أشخاص وجماعات منهم؛ سوف نشرحه في بابه إن شاء الله.

الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرِها · الصفحة ٣١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرِهاص ٣١٨