الشيعة الروافض تشذ وتذهب إلى أن تكبيرة الإحرام تكبر ثلاث مرات في بداية الصلاة ))

قال النووي : تكبيرة الإحرام واحدة ولا تشرع زيادة عليها هذا مذهبنا ومذهب العلماء كافة والإجماع منعقد عليه ،

وحكى القاضي أبو الطيب والعبدرى عن الرافضة أنه يكبر ثلاث تكبيرات وهذا خطأ ظاهر وهو مردود بنفسه غير محتاج إلى دليل على رده ... المجموع شرح المهذب (3/ 304)

وقال بدر الدين العينى الحنفي : وقالت الرافضة: يكبر ثلاث مرات، وهو باطل . البناية شرح الهداية (2/ 169)

(( الشيعة الروافض تشذ وتذهب إلى تحريم الصلاة على الصوف المفروش ))

قال الخطيب الشربيني الشافعي: أجمع المسلمون إلا الشيعة على جواز الصلاة على الصوف وفيه، ولا كراهة في الصلاة على شيء من ذلك إلا عند مالك، فإنه كره الصلاة عليه تنزيها، وقالت الشيعة:لا يجوز ذلك لأنه ليس من نبات الأرض. مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (1/ 426)، المجموع شرح المهذب (3/ 164)

وقال بدر الدين العيني الحنفي :وقالت الرافضة: لا يجوز إلا على ما أخرجته الأرض من قطن أو كتان أو خشب أو قصب أو حشيش، ولا يجوز على ما يتخذ من الحيوان فافهم. البناية شرح الهداية (2/ 245)

(( الشيعة الروافض تشذ وتدعي رفع ليلة القدر أصلا ورأسا ))

قال النووي : قال القاضي الإمام أبو الفضل عياض السبتي المالكي في شرح صحيح مسلم : أجمع من يعتد به من العلماء المتقدمين والمتأخرين على أن ليلة القدر باقية دائمة إلى يوم القيامة للأحاديث الصريحة الصحيحة في الأمر بطلبها .