لكننا نستبعد أن تكون هذه صفته؛ فذلك يتناقض مع حاله من الاجتهاد في العبادة- لاسيما- الصوم المتتابع وقيام الليل الطويل, وتشديده على نفسه في هذا الشأن, وعدم أخده برخصة النبي - صلى الله عليه وسلم - , فعنه, قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عبد الله, ألم أُخَبَر أنك تصوم النهار, وتقوم الليل؟ ", فقلت: بلى يا رسول الله. قال: " فلا تفعل, صم و أفطر, وقم ونم؛ فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزَوْرك (1) عليك حقا. وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام؛ فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها؛ فإن ذلك صيام الدهر كله". قال عبد الله: فشددت؛ فشُدد علي، قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة. قال: " فصم صيام نبي الله داود - عليه السلام - ولا تزد عليه", قلت: وما كان صيام نبي الله داود - عليه السلام -؟ قال:" نصف الدهر". فكان عبد الله يقول-بعد ما كبر-: يا ليتني قبلت رخصة النبي - صلى الله عليه وسلم - (2). فلو كان سمينا -كما وصفت تلك المصادر-لأمكنه مداومة الصيام على تلك الوتيرة، ولم يندم لعدم أخذه برخصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

أما بالنسبة لبعض الصفات الجسدية الأخرى فلم تتفق تلك المصادر على أيٍ منها؛ ففي صفة الطول جاء في بعض المصادر أنه كان طُوالا: أي طويلا (3). وجاء في