تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الأول: في السبق.

مطلب في: حكم اللعب بالنرد (1)

الأثر: عن عبد الله بن عمرو، قال: اللاعب بِالفُصَّيْن (2) قِمَارا كآكل لحم الخنزير، واللاعب بهما غير قمار كالغامس يده في دم خِنزير (3).

(1) -النرد: لُعبة معروفة ذات صندوق، وحجارة. وهو فارسي مُعرب، وأصله "نرد شير"، و"شير": معناه حُلْو، ويطلق عليه العامة:"الطاولة" أو" الزهر". (انظر: غريب الحديث لابن الجوزي 2/ 401 - القاموس الفقهي لسعدي أبي جيب، ص:350).

(2) - ما الحجران أو الزهران اللذان يلعب بهما النرد.

(3) -مصنف بن أبي شيبة 5/ 287 رقم 26154 - الأدب المفرد للبخاري مزيل بأحكام الألباني (ص 723 رقم 1276) , وقال الألباني: صحيح الإسناد موقوفا. أ ه. ورواه البيهقي في الكبرى, كتاب: الشهادات, باب: كراهية اللعب بالنرد (10/ 356 رقم 20961) بلفظ: "الملاعبة بالنرد قمار، كأكل لحم الخنزير، واللاعب بها عن غير قمار كالمُدهن بودك الخنزير".

فقه الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص · الصفحة ٣٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاصص ٣٨٢