لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [سورة البقرة، من الآية:223]. فقال ابن عباس: إن هذا الحي من قريش كانوا يَشْرَحُون النساء بمكة (1)، ويتلذذون بهن مُقبلاتٍ ومدبرات. فلما قدموا المدينة تزوّجوا في الأنصار، فذهبوا ليفعلوا بهن كما كانوا يفعلون بالنساء بمكة، فأنكرن ذلك، وقلن: هذا شيء لم نكن نُؤْتَى عليه! فانتشر الحديث حتى انتهى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , فأنزل - سبحانه وتعالى - في ذلك: (نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [سورة البقرة, من الآية:223]، إن شئت فمُقبلة، وإن شئت فمُدبرة، وإن شئت فباركة، وإنما يعني بذلك موضع الولد للحرث. يقول: ائت الحرث من حيث شئت (2).

وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - ,قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها، كان الولد أحول، فنزلت: (نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [سورة البقرة, من الآية:223] (3). قال قتادة: إن شئت قائمًا أو قاعدًا أو على جنب، إذا كان يأتيها من الوجه الذي يأتي منه المحيضُ، ولا يتعدَّى ذلك إلى غيره (4).

وعن عكرمة, قال: ظهرها لبطنها غير مُعاجَزة - يعني الدبر (5).

قال النووي: أي موضع الزرع من المرأة, وهو قُبُلها الذي يُزرع فيه المني لابتغاء الولد, ففيه إباحة وطئها في قبلها إن شاء من بين يديها وإن شاء من ورائها وإن شاء مكبوبة (6).