فقه عبد الله بن عمرو بن العاص في المسألة:

ذهب -رضي الله عنه- إلى أن الأولى في تكفين الرجل هو ثلاثة أثواب, وأدناه ثوب واحد.

وهو ما ذهب إليه جمهور الحنفية والحنابلة, وهو ما ترجح لدينا بالدليل, والله أعلم.

المسألة الثانية: حكم دخول القميص في كفن الميت.

وفي هذا خلاف ثابت عند أهل العلم.

وسببه: هو اختلافهم في قول عائشة-رضي الله عنها- في وصف كفن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"ليس فيها قميص ولا عمامة".

فحمله الشافعي على أن ذلك ليس بموجود في الكفن، فقال: أحب عدد كفن الميت إلى ثلاثة أثواب ... ليس فيها قميص ولا عمامة (1).

قال شهاب الدين النَّفَراوي (2): وحمَله أبو حنيفة ومالك على أنه ليس بمعدود بل يحتمل أن تكون الثلاثة أثواب زيادة على القميص والعمامة, فنُقل عنهما استحباب زيادة القميص (3).

واختلفوا في ذلك على قولين:

القول الأول: من السنة أن يُكفن الميت في قميص.

وهو مذهب الحنفية (4) , وقول عند المالكية (5).