تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويرى البعض أن النهي عن تطويل الثياب إنما هو لما فيه من إضاعة المال المنهي عنه؛ لأنه قد يفضل منه شيء يفيد غيره (1).

ونقل القاضي عياض عن العلماء كراهة كل ما زاد على العادة للناس وعلى المعتاد في اللباس لمثل لابسه في الطول والسعة (2).

وعموم الأدلة التي ذكرناها تشمل النساء أيضًا، لكن النساء مخصوصات عن ذلك بدليل ما روي عن أم سلمه زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت حين ذكر الإزار، أي: التحذير من جره: فالمرأة يا رسول الله؟ قال: «ترخيه شبرًا» قالت أم سلمه: إذا ينكشف عنها، قال: «فذراعًا لا تزيد عليه» (3).

* * *

(1) شرح الزرقاني على الموطأ: ج4، ص318.

(2) شرح الزرقاني على الموطأ: ج4، ص318.

(3) شرح الزرقاني على الموطأ: ج4، ص319.

فقه اللباس والزينة · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه اللباس والزينةص ٢٩