تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9 - وعن أبى هريرة رضى اللَّه عنه قال: سجدنا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فى ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ و ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾. رواه مسلم.

[المفردات]

سجدنا: أى سجود التلاوة.

فى إذا السماء انشقت: أى عند قراء ة السورة وقوله تعالى فيها ﴿وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ﴾.

وفى اقرأ باسم ربك: أى عند قراءة السورة وقوله تعالى فيها ﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾.

[البحث]

هذا الحديث من أحاديث سجود التلاوة الذى شملته ترجمة المصنف حيث قال: باب سجود السهو وغيره كما مر، وهذا الحديث يرد على من زعم أنه لا سجود على من قرأ آية السجود فى المفصل وحزب المفصل يبدأ من سورة ق وينتهى بآخر سورة الناس مستدلا بما رواه أبو داود وابن السكن من حديث ابن عباس رضى اللَّه عنهما بلفظ: لم يسجد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فى شئ من المفصل منذ تحول إلى المدينة، ففى إسناد هذا الحديث أبو قدامة الحارث ابن عبيد الايادى قال الحافظ فى التقريب: صدوق يخطئ. وقال فى تهذيب التهذيب قال أحمد: مضطرب الحديث ونقل عن ابن معين أنه ضعفه. ونقل عن ابن حبان أنه قال: كان ممن كثر وهمه حتى

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٥٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٥٤٧