تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا أن النسائى قال فيه: منكر الحديث وقال أحمد بن حنبل: إنه روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم الرازى: لا يحمدونه وليس بالقوى وقال الدارقطنى: ليس بالقوى ولا بالحافظ، وقال الحافظ فى التقريب: مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدرى المكى الحجبى لين الحديث من الخامسة. وأشار إلى أن مسلما رحمه اللَّه قد أخرج له. وقال عنه فى تهذيب التهذيب: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث وذكر عن ابن عدى أنهم تكلموا فى حفظه اهـ وعلى كل حال ففى رواية البخارى هنا غنية عنه وهى يفيد ما يفيده.

[ما يفيده الحديث]

1 - أنه ينبغى أن يكون سجود السهو بعد السلام فى مثل الحال التى ورد فيها هذا الحديث.

2 - أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٥٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٥٣٩