تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على من أنكر على من حَمَلَ على صف الروم حتى دخل فيهم. رواه الثلاثة وصححه الترمذى وابن حبان والحاكم.

[المفردات]

فينا: أى فى الأنصار يعنى بسبب الأنصار وقولهم: لقد نصر اللَّه نبيه ودخل الناس فى دين اللَّه أفواجا فلنرجع إلى بساتيننا ونصلحها، ونقعد فيها.

ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة: أى ولا تلقوا أنفسكم فى الهلاك، ولا تَسْعَوا فى إتلاف أنفسكم.

قاله: أى أبو أيوب رضى اللَّه عنه.

رَدًّا: أى إنكارا.

على من أنكر على من حمل على صف الروم: أى على شخص استقبح من شخص آخر هجومه على صف الروم وهو وحده وهم كثير وظن أن المهاجم وحده ألقى بيده فى التهلكة.

حتى دخل فيهم: أى حتى التحم بصفهم وصار وسطهم يقاتلهم رضى اللَّه عنه.

[البحث]

قال ابن كثير رحمه اللَّه فى تفسيره: وقال الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن أسلم أبى عمران قال: حمل رجل من

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٣٣٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٣٣٥١