تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وقال الحافظ فى التلخيص: إنه ضعيف جدًا، وقد روى هذا الحديث أيضًا ابن ماجه وفى إسناده عنده عبد اللَّه بن صالح وعبد اللَّه بن عمر العمرى وهما ضعيفان، قال ابن أبى حاتم فى العلل: هما جميعًا واهيان يعنى روايتى الترمذى وابن ماجه، وقد صح عن ابن عمر ما يعارض هذه الرواية فقد جاء فى صحيح البخارى: باب الصلاة فى مواضع الابل، حدثنا صدقة بن الفضل قال: أخبرنا سليمان بن حيان قال: حدثنا عبيد اللَّه عن نافع قال: رأيت ابن عمر يصلى إلى بعيره وقال: رأيت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يفعله، غير أن مسلمًا قد روى عن جابر بن سمرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سئل: أنصلى فى مرابض الغنم؟ قال: نعم، فقيل له: أنصلى فى معاطن الابل؟ قال: لا) وقد قال الشافعى وبعض أهل العلم إن هذا الحديث يعنى حديث جابر بن سمرة منسوخ، أو لعل النهى محمول على التنزيه.

10

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٣٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٣٣٤