تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخمر الإِثم على حد قول الشاعر:

شربت الإِثم حتى حتى ضل عقلى ... كذاك الإثم يذهب بالعقول

وقد كان بعض العرب يسميها القهوة ومنه قول الأعشى:

وقد غدوت إلى الحانوت يتبعنى ... شاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ

فى فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن ليس يدفع عن ذى الحيلة الحِيَلُ

نازعتهم قضب الرمان متكئا ... وقهوة مزة راووقها خضل

والحانوت كما فى القاموس: دكان الخمَّار ويُذَكَّرُ، والخَمَّارُ نفسه اهـ والقهوة الخمر والراووق إناء الخمر، والخضِلُ النَّدِىُّ الذى يُتَرَشَّفُ نداه.

قال الحافظ فى الفتح: قال الراغب فى مفردات القرآن: سمى الخمر لكونه خامرا للعقل أى ساتر له وهو عند بعض الناس اسم لكل مسكر وعند بعضهم للمتخد من العنب خاصة وعند بعضهم للمتخذ من العنب والتمر وعند بعضهم لغير المطبوخ فرجح أن كل شئ يستر العقل يسمى خمرا حقيقة. وكذا قال أبو نصر

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٣٢٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٣٢٤٠