وقرأ ما بين يديها وما وراءها، فقال له عبد اللَّه بن سلام وهو مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: مُرْهُ فليرفع يده، فرفعها فإذا تحتها آية الرجم، فأمر بهما رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فرجما، قال عبد اللَّه بن عمر: كنت فيمن رجمهما، فلقد رأيته يقيها من الحجارة بنفسه.

[ما يفيده الحديث]

1 - أن رجم الزانى المحصن حق ثابت فى الشريعة قد نفذه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم.

2 - أن أهل الذمة والعهد إذا زنوا وهم متزوجون ورفعوا إلينا حكمنا عليهم بأحكام الشريعة الإِسلامية ورجمنا من ثبت عليه الزنا وإن لم يكن مسلما.

3 - نسخ جلد الزانى المحصن والاكتفاء فيه بالرجم.

4 - ثبوت تحريف اليهود لبعض أحكام التوراة.

5 - ثبوت أن بعض نصوص التوراة سلمت من تحريف اليهود.

6 - أن شرع من قبلنا شرع لنا ما دام لم يرد دليل بنسخه.