تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خصص عموم قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ وصارت آية البقرة هذه خاصة بالمتوفى عنها زوجها إذا لم تكن حاملا.

3 - أن المرأة قد تكون أفقه من الرجل فى بعض المسائل.

4 - أن التلميذ قد يكون أفقه من شيخه فى بعض المسائل.

5 - يجوز عقد الزواج على المرأة التى انتهت عدتها بوضع الحمل ولو لم تطهر من نفاسها.

6 - أن الصحابة كانوا يفتون فى عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

7 - فقه سبيعة الأسلمية رضى اللَّه عنها.

8 - أنه لا مانع شرعا من أن تقوم المرأة باستفتاء أهل العلم ولو كان مما يستحيى النساء من مثله.

9 - أن رغبة المرأة فى الزواج ليست بمعيبة.

10 - حرص الإِسلام على صيانة الأنساب.

11 - رعاية الاحتياط للميت بجعل عدة المتوفى عنها زوجها وضع الحمل أو أربعة أشهر وعشرا لغير الحامل.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٢٨٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٢٨٠٨