تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الزانى المجلود: أى الزانى الذى أقيم عليه الحد بالجلد. وإنما خص المجلود لأن الزانى الثيب المحصن حده الرجم فلا محل لنكاحه.

إلا مثله: أى إلا زانيا مثله فلا ينكح العفيفة كما أن الزانية لا تنكح العفيف.

[البحث]

هذا الحديث يؤيده قول اللَّه تبارك وتعالى: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ فلا ينكح العفيف إلا عفيفة ولا تنكح العفيفة إلا عفيفا. أما غير العفيف أو العفيفة فإنما ينكح مثله.

[ما يفيده الحديث]

1 - تحريم تزويج الزانية من العفيف.

2 - تحريم تزويج العفيف من الزانية.

3 - يجب على العفيف أن لا يتزوج إلا عفيفة.

4 - يجب أن لا تتزوج العفيفة إلا عفيفا.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٢٤٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٢٤٢٠