تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن الحديث فما كان يدرى شيئا، وقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث ثم قال: وقال ابن معين ليس بشئ وقال ابن المدينى: لا يكتب حديثه وقال الفلاس كان ضعيفا فى الحديث يهم فيه وكان صدوقا يكثر الغلط يحدث عنه من لا ينظر فى الرجال وقال الجوزجانى: واه جدا وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث مختلط وقال ابن أبى حاتم: قلت لأبى: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه وقال البخارى تركه يحيى وابن مهدى اهـ وقد ذكره العقيلى والدولابى والساجى وابن الجارود وغيرهم فى الضعفاء.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٢١٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٢١٦٢