﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا﴾ [الإسراء:٢٣] .

﴿إِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً﴾ [الأنفال:٥٨] .

﴿إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمْ﴾ [الإسراء:١٢٨] .

تحذف نون أن المصدرية الناصبة في المواقع التالية:

١- إذا وقع بعدها "ما" الزائدة: أما أنت برا، أما أنت منطلقا.

٢- إذا كان بعدها لا سواء كانت زائدة أو نافية ﴿مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ﴾ [الأعراف:١٢]، ﴿لِئِلاَ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ﴾ [الحديد:٢٩] .

حذف الواو:

في فعل الأمر المنتهي بواو: ادعُ، اغزُ، اتلُ، ارجُ.

من المضارع المعتل الآخر بالواو إذاجزم أو اتصلت به واو الجماعة، لم يدع، والرجال يدعون.

إذا اتصل بالفعل السابق ياء المخاطبة،: أنت تدعين، تدنين، ترجين.

في جمع المذكر السالم إذا أضيفت لياء المتكلم: مؤمني، مسلمي، بني، أهلي، الفعل المثال الواوي في المضارع إذا كان مبنيا للمعلوم: وعد: يعد.

ما جاء على وزن مفعول مثل: مقول ومبيع أصلها مقوول ومبيوع.

تحذف من داود وطاوس.

تحذف من كل كلمة اجتمع فيها ثلاث واوات مثل موءودة، ينوءون.

حذف الألف:

أولا: حذف الألف من وسط الكلمة:

- من لفظ الجلالة "الله" للتخفيف، وحتى لا تلتبس مع اللاه من: لها يلهو-

- من كلمة الإله ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ [البقرة:١٦٣] .