طيب, لنفرض أننا وجدنا في هذه الحروز شركيات, هذا الرجل يا ترى جاء أخذ هذا الحرز من حشاش أو من عالم, هو يظن أن العالم يعطيه قرآنا أو سنة, لا يدري أن بعضهم يتاجرون بالدين, وهو ما أخذها إلا على أساس أنها قرآن أو سنة, ثم بعد ذلك لنفرض أن فيها شركيات وهم جاهلون ما فيها من الشركيات, هل يشركون? لا يشركون, لأنهم جهال, والجل عذر للجهلة ولو في العقيدة, قال ابن تيمية للجهمية الكفار: لو قلت بقولكم لكفرت ولكنني لا أكفركم لأنكم جهال , وقال محمد بن عبد الوهاب عندما سألوه عن الذين يعبدون قبة الكواز في نجد قالوا هؤلاء الذين يعبدون القبة ويطوفون حولها ويستغيثون بصاحبها هل يشركون? قال: لا نكفرهم لقلة من يعلمهم, وكذلك ابن القيم قال: لا نكفر الذين يستغيثون بأصحاب القبور لأنهم جهال, فأي شيء بقي عندك يا أخي? قال: يستغيثون بأصحاب القبور... هل رأيتهم? قلت للشيخ جلال الدين لماذا لا تهتمون لهذه القضايا قضايا التوحيد? قال ما هي قضايا التوحيد يا شيخ عبد الله? قلت: الاستغاثة بأصحاب القبور وبالأولياء, قال: والله إن عمري الآن سبعة وأربعين عاما والله ما رأيت أفغانيا حتى الآن يستغيث بصاحب قبر, يبدو أن العرب يرون بالأشعة تحت البنفسجية في الليل والفوق بنفسجية هذه! أبناء أفغانستان ما رأوا هذا, يبدو أن العرب يرون من الخلف والأمام, طيب غيره يا أخي, غيره ماذا عند الشعب الأفغاني? عندهم بدع, ما هي البدع يا أخي الكريم? ما هي البدع التي عندهم يا أخي الكريم? أريد أن أفهم, قل لي, حدد, أنت قاعد تشرب قهوة وتأكل تمرا وتقول لي هؤلاء.....

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: