ليس من يقطع ط ر فا بطلا إنما من يتقي الله بطلا

ولذلك التقوى أقوى, والعالم الذي يتقي الله عز وجل هو وريث النبوة (العلماء ورثة الأنبياء),أبو هريرة ذات مرة وقف في السوق وصار يصيح: يا ناس..أنتم هنا وميراث النبي صلى الله عليه وسلم يقتسم في المسجد?! هجم الناس على المسجد ما وجدوا إلا قارئا للقرآن ومصليا , قالوا يا أبا هريرة أين الميراث الذي يقتسم? أنت أفزعتنا, قال: وهل ترك الرسول ص إلا العلم? فإن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا إنما ورثوا العلم.

كل عابد على جهل إنما به صفة من رهبان النصارى, وكل عالم مع جهله أو مع فسقه إنما به صفة من أحبار اليهود.

(يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم).

والكنز هو المال المدخر, لكن العلماء يقولون كل مال أديت زكاته فليس بكنز, الكنز المال الذي لم تؤد زكاته.

يا ترى حلي النساء, الذهب, والأساور التي بيدها, والعقود التي على صدرها, هل تزكيه أو لا تزكيه?

هل يعتبر من الكنز إذا لم يزك?

قال معظم العلماء, قال أحمد ومالك ورواية وهو رأي الشافعي في العراق على أن الحلي لا يزكى مهما بلغ وليس بكنز, وقال أبو حنيفة يزكى, وأما الشافعي في مصر فقال أتوقف فيه واستخير الله, ما وصل إلى يقين في المسألة فتوقف, هذا بالنسبة لحلي النساء.

بالنسبة للخيل هل تزكى الخيل?

خيول الحرب لا تزكى, وخيول التجارة تزكى كتجارة.

بالنسبة لسيارتك وبيتك هذه لا تزكى, سيارتك الخصوصي وبيتك هذه لا تزكى, لأن الذي يزكى هو المال النامي, المال الذي ماذا? الذي يأتي يربح, أما سيارتك فلا تربح, وأما بيتك فلا يربح, إذا كانت السيارة للأجرة تزكى, اختلف فيها هل تزكى أجرتها كل شهر? أو ما تدخله عليك السيارة إلى آخر السنة فإن بقي معك نصاب تزكيه?

ما هو المال الذي يزكى?