وهذا الاستنباط بلا شك سببه التفسير الخاطئ للآية فهو استنباط باطل لا يصح، وقد خالفه المعارض الشرعي الراجح الوارد عن عائشة رض الله عنها من قوله صلى الله عليه وسلم: " لا نورث ما تركنا فهو صدق " (1).

المثال الثالث:

فسر بعضهم قوله تعالى: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾ [المائدة: 118] بأن المقصود: لم تَتَصَرَّفْ في غير مُلْكِكَ، بل إنْ عذَّبتَ عَذَّبْتَ مْنَ تَمْلِكُ (2).

وعلى ذلك جَوَّزُوا تعذيبَ كُلِّ عَبْدٍ له ولو كان محسناً، ولم يروا ذلك ظلماً.

وقد سبق الحديث عن هذا الاستنباط (3)، ووجه إضافته هنا أن الانحراف في التفسير أدى إلى الانحراف في الاستنباط (4).