والعلة متحققة في كلتا الواقعتين بنسبة متساوية كما ترى.

وعلى هذا اتحدت الواقعتان ـ المنصوصةُ وغيرُ المنصوصة ـ حكماً، لاشتراكهما في الأثر، وهو تضييع الحق على صاحبه، فعليه أن يشهد ولو لم توجَّه أيّة دعوة للشهادة (1).

المثال الرابع:

قوله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: 228].

فالآية الكريمة تدل بعبارتها على وجوب العدة على المطلقة.

والعلة المفهومة لغة من النص هي التعرف على براءة الرحم، وخلوِّه من الحمل.

ويستنبط بدلالة النص: وجوب العدة على من فارقت زوجها بالفسخ (2) لأن هذه العلة متحققة فيه أيضاً (3) (4).

المثال الخامس:

قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (10)﴾ [النساء: 10].

فالآية تدل بعبارتها على تحريم أكل أموال اليتامى ظلماً.

والعلة في ذلك هو إتلاف المال وتضييعه دون وجه حق، وهذا المعنى مفهوم من النص لغةً دون اجتهاد.