ومن أشهر من اعتنى بهذا الموضوع من علماء السلف؛ الأئمةُ الأربعةُ ـ رحمهم الله ـ وأتباعُهم، ومن أبرز العلماء ممن جاء بعدهم؛ شيخ الإسلام ابن تيمية (1) (ت: 728 هـ) وتلميذه ابن القيم (ت: 752 هـ) في كثير من كتبهما، حتى إنهما ليذكران في الآية الواحدة، عدداً كبيراً من الاستنباطات.

قال الإمام ابن القيم (ت: 752 هـ): " والمقصود تفاوت الناس في مراتب الفهم في النصوص، وأن منهم من يفهم من الآية حُكْمَاً أو حُكْمَيْن، ومنهم من يفهم منها عشرةَ أحكام، وأكثر من ذلك، ومنهم من يقتصر في الفهم على مجرد اللفظ، دون سياقه، ودون إيمائه، وإشارته، وتنبيهه، واعتباره، وأخص من هذا، وألطف؛ ضمُّه إلى نَصٍّ آخر متعلقٍ به، فيفهم من اقترانه به، قَدْراً زائداً على ذلك اللفظ بمفرده، وهذا بابٌ عجيبٌ من فَهْمِ القرآن، لا يتنبه له إلا النادر من أهل العلم، فإن الذهن قد لا يشعر بارتباط هذا بهذا، وتعلقه به " (2).