الثاني: هو دلالة التركيب حيث ركب هذه الآية مع النصوص الدالة على أن المؤمنين يجزون يوم القيامة بالواجب والمندوب.
المثال الخامس:
ما ذكره الشيخ الأمين (ت:1393 هـ) في قوله: (((((((((يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185)) [الأعراف: 185] الآية قال: "آية الأعراف هذه التي ذكرنا تدل دلالة واضحة على أن الأمر يقتضي الفور، وهو الذي عليه جمهور الأصوليين، خلافاً لجماعة من الشافعية وغيرهم" (1) (2).
وجه الاستنباط:
أن الله تعالى هدد من لم يمتثل هذا الأمر وهو النظر في مخلوقات الله الدالة على عظمته، بأنه قد يعاجله بالموت فينقضي أجلُه قبل أن ينظر فيما أمره الله جل وعلا (3).
تحليل الاستنباط:
(1) أضواء البيان: (2/ 493).
(2) انظر المسألة في: أصول السرخسي: (26)، المستصفى للغزالي: (1/ 215)، المحصول للرازي: (2/ 189)، والإبهاج للسبكي: (2/ 58)، التبصرة للشيرازي: (52)، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج: (1/ 387)، التمهيد للآسنوي: (287).
(3) أضواء البيان للشنقيطي: (2/ 493).