الأمثلة التطبيقية:

المثال الأول:

استنبط عدد من العلماء حجية قاعدة (درء المفاسد أولى من جلب المصالح) أو قاعدة (سد الذرائع) من قوله تعالى: ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الأنعام: 108] (1).

وجه الاستنباط:

أنه لما أدى سب آلهة الكفار ـ الذي هو تحقير لدينهم وإهانة لهم وهو مصلحة شرعية ـ إلى مفسدة شرعية وهي سب الكفار لله عز وجل نهى الله تعالى عن سبهم درءاً لهذه المفسدة فدل على اعتبار هذه القاعدة.

قال الطوفي (ت: 716 هـ): " يحتج بها على سد الذرائع، وحسم مواد الفساد؛ إذ كان معنى الآية: لا تسبوا آلهتهم فيجعلوا ذلك وسيلة وذرية إلى سب إلهكم " (2).

تحليل الاستنباط:

هذا الاستنباط مستفاد من تأمل أفعال الله تعالى ومنها: أوامره تعالى ونواهيه. حيث يدلنا ذلك على أنه تعالى ألغى اعتبار المصلحة في حال اشتمالها على مفسدة أرجح منها.

المثال الثاني:

استنبط عدد من العلماء حجية القاعدة الفقهية (العادة محكمة) من قوله تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)﴾ [الأعراف: 199] (3).

وجه الاستنباط: