تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4- وعن عبدالله مولى أسماء000(أنها رمت الجمرة، فقلت :إنا رمينا الجمرة بليل؟ قالت : إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم )(1) 0

ما سبق فإنه يجوز للضعفة وغيرهم رمي جمرة العقبة بعد غياب القمر ، وهذا من الرحمة واليسر خصوصاً في هذه الأزمنة التي تضخمت فيه أعداد الحجاج ، ووجدت المشقة عند رمي الجمار0

2-يجوز أخذ الحصى من أي مكان ، غلا من داخل الحوض فإنه لا يصح ذلك0

3-قال بعض العلماء أن الحصى يُغسل تطهيراً له إن كانت قد أصابته نجاسة ، أو تنظيف له إن لم تكن أصابته نجاسة ، وقد روى بن أبي شيبة عن القاسم بن حمد ، وسعيد بن جبير، وطاووس أنهم كانوا يغسلونه0

والصحيح: أن غسل الحصى بدعة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يغسله وهذا هو مذهب الإمام أحمد رحمه الله والإمام مالك (2)0

4-وجوب الرمي بسبع حصيات في كل جمرة ،لأن هذا فعله صلى الله عليه وسلم0

وهذا قول جمهور أهل العلم 0

وعن الإمام أحمد :إن نقص حصاة أو حصاتين فلا باس فلا بأس 0ودليل ذلك ، ما رواه سعد قال:(رجعنا من الحجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بعضنا يقول رميت بسبع وبعضنا يقول رميت بست ،فلم يعب ذلك بعضنا على بعض)(3) 0

والراجح إن شاء الله أنه لابد من رميها بسبع حصيات0

5-يجزئ الرمي بكل ما يسمى حصى ، وهي الحجارة الصغار ، سواء كان أسوداً أو أبيض أو أحمر أو المرمر أو البرام ـ وهو؟؟؟ من الجبال ـ أو المرو ـ وهو الصَّوَّان ـ أو الرخام أو الكَّذَّان ـ الحجارة التي ليست بصلبة ـ أو حجر المِسَنّ (4)0

وقال شيخ الإسلام (وله أخذ الحصى من حيث شاء 0000وإن كسره جاز، والتقاط الحصى أفضل من تكسيره من الجبل )(5) 0

(1) رواه أبوداود وأصله في الصحيحين]

(2) الشرح الممتع ]

(3) رواه النسائي بإسناد صحيح]

(4) المغني5/289)

(5) مجموع الفتاوى26/137]

فَضْلُ أَيّامِ العَشْرِ مِنْ ذي الحِجْةِ وبَعْضُ أَحْكَامِ الْحَجِ والعُمْرَةِ · الصفحة ٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فَضْلُ أَيّامِ العَشْرِ مِنْ ذي الحِجْةِ وبَعْضُ أَحْكَامِ الْحَجِ والعُمْرَةِص ٨٦