وبعد أن يحلق شعره ، سن له أن يأخذ أظفاره وشاربه وإبطه وعانته، ولا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته أو يأخذ شيئاً منها ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، حيث قال:" أحفوا الشوارب ووفروا اللحى ، خالفوا المشركين "(1) 0

وقال عليه الصلاة والسلام :" جزوا الشوراب وأرخوا اللحى ،خالفوا المجوس"(2) 0

قال بن حزم رحمه الله : " اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض0

والفرض هو : ما يثاب فاعله امتثالاً ويعاقب تاركه فتربية اللحية وإعفاؤها فرض واجب لا يجوز تركه ، امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وقد أمر الله تعالى باتباع نبيه صلى الله عليه وسلم حيث قال الله جل في علاه:"وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"(3)

ومعلوم أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى ، ومعصيته عليه الصلاة والسلام معصية لله عز وجل ، قال تعالى :" من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً"(4) 0

وجاء التحذير الشديد لمن خالف النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول ربنا جل وعلا حيث قال :" فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم"(5)0

ومن محبة الله تعالى اتباع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن من الناس من يقول أنه محب لله تعالى ، وهو في حقيقة نفسه غير صادق بذلك ، وإلا لامتثل أمر الله عز وجل حيث قال :" قل أن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم"(6)0

ثم لو سألت حالق اللحية ، لماذا تهين لحيتك بحلق أو تقصير ؟

لكان الجواب على شقين:

الأول: أن يقول فيه تجمل وبهاء وزينة 0