تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقالت عائشة رضي الله عنها : " لو علم النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء اليوم لمنعهن من الخروج " . وهذا في زمن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها وعن سائر الصحابة أجمعين ، فكيف بالأمر وقد استفحل في هذا الزمان والعياذ بالله ، فالنساء في تفنن في اللباس والزينة ولا يفعلن ذلك إلا عند الخروج من المنازل مع حرمة ذلك ، وكان الواجب أن تكون هذه الزينة خاصة لزوجها في بيتها ، وليست عند الخروج ، لأن الخروج مظنة فتنة الرجال ، وهذه مصيبة عظيمة لما تسببه من عواقب وخيمة يعود أثرها السيئ على الفرد والأمة جمعاء .

فالواجب على النساء أن يتقين الله ، وأن يحذرن أسباب الفتنة من الزينة والطيب وإبراز بعض المحاسن ، كالوجه واليدين والقدمين عند اجتماعهن بالرجال ، وخروجهن إلى الأسواق ، وهكذا في وقت الطواف والسعي ، وأشد من ذلك وأعظم في المنكر كشفهن الرؤوس ولبس الثياب القصيرة التي تقصر عن الذراع والساق ، لأن ذلك أعظم أسباب الفتنة ، ولهذا قال الله عز وجل [ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ] والتبرج : إظهار بعض محاسنهن .

وقال عز وجل [ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ] والجلباب : هو الثوب الذي تغطي به المرأة رأسها ووجهها وصدرها وسائر بدنها ، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما ( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة ) ، وقال تعالى : [ وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ] .

فَضْلُ أَيّامِ العَشْرِ مِنْ ذي الحِجْةِ وبَعْضُ أَحْكَامِ الْحَجِ والعُمْرَةِ · الصفحة ١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فَضْلُ أَيّامِ العَشْرِ مِنْ ذي الحِجْةِ وبَعْضُ أَحْكَامِ الْحَجِ والعُمْرَةِص ١٥