والنسر الطائر المقدم على العساكر قد أظله بالجناح وليس عليه في طلبة سيادة الطير جناح رافع اللواء صاف في جو السماء رئيس الدير حامل القبة والطير كما قيل:

ونسر تفر الطير من قرب ظله ... وفي ظله للسعد مأوى ومنزل

والسنقر في ثوبه الفهري وخلقة وخلقه النمري أمير سلاح الجوارح ورأس عساكر السوانح والوارح كما قيل:

هو السنقر العالي بهمته التي ... تعلت على أيدي الملوك بها يده

والشاهين الدوادار عليه المصالح المملكة المدار قد تصدى لقضاء الحوائج لكل داخل وخارج ينظر في الولاية والعزل ويتعاطى الأمور بالجد لا بالهزل فيقضي المآرب ويوصل المطالب إلى الطالب كما قيل:

طويل العنق رحب الصدر ضخم ... له في آل قسطنطين ضبط

تغشى من سواد العين ثوبا ... عليه من دم الأحشاء نقط

والكركي الراطن بالتركي يتجلى في ثوبه المسكي كاتب الأسرار وصاحب الأخبار لسان المملكة ومحور الفلكه مستخدم السيف والقلم وفي الفضائل والفوضل نار على علم كما قيل:

وكركي يحيد الصقر عنه ... شطر ثانيلهيبه بطشه وشديد بأسه

والتم المشهور ناظر الجيش المنصور صدر الديوان وقاضي الجند والأعوان كما قيل:

وتم تم دست الطير منه ... كقاض زان أرباب الكتاب

عليه من المهابة ثوب مجد ... كوجه الطائعين لدى الحساب

والطاوس كأزهى عروس في أفخر ملبوس مقدم على الخواص كالناظر الخاص ناشر مروجه الأرتياح يتجلى بجمال هيئة الفائق على الوجوه الملاح كما قيل:

ثوبه قد حار فيه ... كل صباغ عليم

ولسان الحسن نادى ... صبغة الله الحكيم

فيروق العين منه ... فوق أوصاف الكليم

والبازي الأمير الكبير صاحب الرأي والتدبير أمير الميمنة قد رتب صفه وزينه كما قيل:

وباز أشهب عيناه حمر ... يضيء وفي جناحيه النجاح

والصقر الشهم السابق في الطيران الوهم أمير الميسرة قد فاق بشهامته عسكرة كما قيل:

وصقران يلح في القفر ظبي ... أتيح له من الجو أنصابا

أقام بمخلب عن شهم سهم ... ونسر عن قوى الناب نابا

والباشق الجاووش ورأس نوبة العساكر والجيوش

كما قيل:

نظر إلى الباشق في صيده ... ينقض كالسهم من الراشق

يقفو حماما مثل معشوقة ... اتبعها الحب حشا العاشق

والببغاء تتجلى في الحلة الخضراء وتنثر من الخاتم الياقوت درر الثناء وتخبر بعجائب الهند وتسرد غرائب رغائب السند كما قيل:

تسمت درة لكن كساها ... حكيم الصنع ثوبا من زبرجدومن لها بمنقار عقيق وخاط شعارها من عين عسجد

والهدهد لابس التاج ينهى إلى موقع الدراج أخبار المارة والأحوال السارة كما قيل:

وهدهد ألبس ثوب ألبها ... فعم إذ خص بصدق النبا

أغرب إذ شرق في حسنه ... ففاق أهل التاج حتى سباد

والحمام مقدم البريديه يتردد في مواقف العبودية والعصافير كالمماليك الأجلاب في الكتاب يدرسون العلم والآداب والبلبل والهزار ومطوقات الأطيار وساجعات الأشجار مسبحات الواحد القهار يتناشدون ويرددون نغمات الأوتار ومطربات رنات الأوطار وضروب الموسيقاه من حنك المنقار والشجر ورق الزرزور وذوات الهديل من الطيور حتى جناح الزنبور تغرد فتخجل العود والطنبور وزواجر الطير تبشر بالفرح والخير وأنواع الجوارح في الحافات والطير في الجو صافات كل يفدي ويقدم جسده وروحه ويسبح من آتاه الملك كل قد علم صلاته وتسبيحه فتقدم اليؤيؤ إلى الحضرة والملك في أبهى نضره وقبل مواطئ سلطانه ووقف من مقام خدمته في مكانه وقال شخص عارف بطرائق السلوك يليق لخدمة الملوك واقف بالباب يروم تقبيل الأعتاب يطلب لذلك الدستور والأنعام بآذان الحضور ليشمله النظر الشريف ويحظى بحظ وريق وريف هل يرجع كالمصروف عن خدمته أو يدخل كالدولة والإقبال فعطف بالقبول وأذن له بالدخول وسمح بالمثول فتوجه اليؤيؤ على عجل إلى الحجل فدخل وهو من الحياء متأثر وفي ذيل الدهشة والهيبة متعثر وعليه غلالة سابوريه وخلعة نيسابوريه ستشملا بشمله كافورية كأنه شيخ الصوفية فلما وقع نظره على العقاب قوى جأشه ورفع الحجاب وحل عقدة لسانه من لكنة الخطاب ثم قبل الأرض ووقف وأنشد بديها وما وقف: