بالتسبيح لما روينا ولا يجمع بينهما لأن بأحدهما كفاية وقيل يدفعه بيده مرة إن لم يمتنع بالتسبيح على وجه ليس فيه علاج على ما مر قال رحمه الله ( وكره عبثه ( ( ( ثم ) ) ) بثوبه ( ( ( أطلق ) ) ) أو بدنه ( ( ( كثيرا ) ) ) ) أي عبث ( ( ( مكتوب ) ) ) المصلي ( ( ( غير ) ) ) بثوبه ( ( ( القرآن ) ) ) وبدنه ( ( ( لأنه ) ) ) والهاء ( ( ( لو ) ) ) فيهما ( ( ( نظر ) ) ) وفيما قبلهما من الكلمات راجعة إلى المصلي ( ( ( مكتوب ) ) ) وإن ( ( ( هو ) ) ) لم ( ( ( قرآن ) ) ) يكن ( ( ( وفهمه ) ) ) مذكورا ( ( ( لا ) ) ) لأن ( ( ( خلاف ) ) ) المعنى ( ( ( لأحد ) ) ) يدل ( ( ( فيه ) ) ) عليه ( ( ( أنه ) ) ) وإنما ( ( ( يجوز ) ) ) كره العبث لقوله ( ( ( كاكي ) ) ) صلى الله ( ( ( تفسد ) ) ) عليه ( ( ( صلاته ) ) ) وسلم ( ( ( عند ) ) ) إن الله ( ( ( لا ) ) ) كره ( ( ( يضع ) ) ) لكم ( ( ( المعلم ) ) ) ثلاثا ( ( ( الجزء ) ) ) العبث ( ( ( بين ) ) ) في الصلاة والرفث ( ( ( لأنه ) ) ) في الصيام والضحك في المقابر ( ( ( ذلك ) ) ) وقال ( ( ( ويفهم ) ) ) صلى ( ( ( فيدخل ) ) ) الله عليه ( ( ( ذلك ) ) ) وسلم ( ( ( شبهة ) ) ) إن في الصلاة شغلا ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يعبث في الصلاة ( ( ( اليمين ) ) ) فقال ( ( ( إنما ) ) ) لو ( ( ( هو ) ) ) خشع ( ( ( الفهم ) ) ) قلب ( ( ( إلى ) ) ) هذا ( ( ( آخره ) ) ) لخشعت جوارحه قال رحمه الله ( وقلب الحصى ( ( ( الغاية ) ) ) إلا للسجود مرة ) أي كره قلب الحصى إلا لعدم إمكان ( ( ( وجود ) ) ) السجود ( ( ( لفظ ) ) ) فيسويه ( ( ( المحلوف ) ) ) مرة ( ( ( عليه ) ) ) لقوله صلى الله عليه وسلم يا ( ( ( يصلي ) ) ) أبا ( ( ( بالليل ) ) ) ذر ( ( ( وأنا ) ) ) مرة ( ( ( معترضة ) ) ) أو ( ( ( بين ) ) ) فذر ( ( ( يديه ) ) ) وقال ( ( ( اعتراض ) ) ) صلى الله عليه وسلم إذا ( ( ( يصلي ) ) ) قام أحدكم إلى الصلاة ( ( ( غير ) ) ) فلا ( ( ( جدار ) ) ) يمسح ( ( ( فصلينا ) ) ) الحصى ( ( ( معه ) ) ) فإن ( ( ( والحمار ) ) ) الرحمة ( ( ( يربع ) ) ) تواجهه ( ( ( بين ) ) ) وقال ( ( ( يديه ) ) ) صلى الله عليه ( ( ( كاكي ) ) ) وسلم ( ( ( قال ) ) ) في الرجل يسوي التراب حيث يسجد إن كنت فاعلا فواحدة معناه لا تمسح وإن مسحت فلا تزد على واحدة قال رحمه الله ( وفرقعة الأصابع ) لقوله صلى الله عليه وسلم لا تفرقع أصابعك وكذا يكره تشبيك الأصابع لقول ابن عمر فيه تلك صلاة المغضوب عليهم ورأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة ( ( ( الغاية ) ) ) ففرج ( ( ( ثم ) ) ) صلى ( ( ( المار ) ) ) الله عليه وسلم بين أصابعه ( ( ( يدي ) ) ) قال ( ( ( المصلي ) ) ) رحمه ( ( ( آثم ) ) ) الله ( والتخصر ) لنهيه صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل متخصرا ولأن فيه ترك الوضع المسنون والتخصر وضع اليد على الخاصرة وهو الصحيح وبه قال الجمهور ( ( ( مالك ) ) ) من أهل ( ( ( الشافعية ) ) ) اللغة والحديث ( ( ( كل ) ) ) والفقه ( ( ( متمرد ) ) ) ومنه ( ( ( عات ) ) ) قوله صلى الله عليه وسلم الاختصار ( ( ( كان ) ) ) في الصلاة ( ( ( المبسوط ) ) ) راحة ( ( ( وقال ) ) ) أهل ( ( ( كان ) ) ) النار ( ( ( فعله ) ) ) معناه ( ( ( لذلك ) ) ) أن هذا الفعل ( ( ( كان ) ) ) فعل اليهود ( ( ( عند ) ) ) في صلاتهم ( ( ( الغاية ) ) ) وهم ( ( ( واختلف ) ) ) أهل النار لا أن لهم راحة فيها وقيل هو التوكؤ